午辞空灵岑[一]，夕得花石戍[二]岸流开辟水[三]，木杂古今树。地蒸南风盛，春热西日暮[四]。四序本平分，气候何遇互[五]？茫茫天地间，理乱岂恒数[六]？
系痢盘藤轮[七]，杖策古樵路[八]。罢人不在村[九]，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固[一〇]。山东残逆气[一一]，吴楚守王度[一二]。谁能叩君门，下令减征赋[一三]？
这是大历四年春由长沙往衡州时所作。《新唐书》卷四十一《地理志》：“长沙有渌口、花石二戍。”按花石戍在长沙之南。杜甫利用停泊的时间，特地上岸对这个地方的民间情况作了一。
番实际的观察。
[一]空灵，峡名，由空灵南行四十五里即抵花石戍。杜甫有《次空灵岸》诗。
[二]夕得，傍晚到达。
[三]开辟水，开天辟地以来就有了的水。与下句俱写成前之景。
[四]二句写花石戍时令之异。春季日幕还觉得热。
[五]春温夏热秋凉冬冷，所谓本平分，今当春而热，是春行夏令，所以说“气候何迴互”。
徊互，错互不齐之意。
[六]理乱，即洽乱。唐人避高宗李洽的讳，改“洽”为“理”。恒数，即常数或定数。是说自然现象尚且有时不齐，何况人世治乱，又岂能有常数。这两句是发议论，从气候说到人事。
[七]盘藤轮，浦注：“轮，疑即转水之具。盘藤，久废而藤盘其上。”
[八]杜甫这时五十八岁。一身是病，非杖不能行。古樵路，樵夫所走的荒僻小路。
[九）罢，音疲，罢人，即疲病的人民。不在村，逃亡一空。
[一〇]柴扉芜没，门内外长满了草，见逃亡已久。农具尚在，见老百姓仍想回家从事生产。
[一一]残，是残余。山东逆气，指河北诸降将薛嵩等，他们都是目无朝廷，不纳贡赋的。
[一二]守王度，犹守王法，是说江南地区秩序尚好。这也是从“农器尚牢固”看出来的。
[一三]人民的逃亡，以至铤而走险，都由于统治者过分的剥削，故有“减征赋”的呼吁。杜甫担心这样下去，那就连守王度的吴楚也要出乱子。
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